IMG_20180712_170601

ПРИВЕТСТВЕННОЕ ПИСЬМО

Приветственное письмо Первоиерарха ПРЦ/РПЦЗ Митрополита Филарета
священникам из движения «непоминающих», пополнившим Епархии (Южно-Российскую, Северо-Российскую, Каменск-Уральскую и Сибирскую)

для писем епископа

ПРИВЕТСТВИЕ

Заявление — опровержение клеветы

iЧтобы опровергнуть слухи, распространяемые по интернету, официально заявляю, что являюсь действующим Первоиерархом ПРЦ/РПЦЗ, и что не уходил на покой, и не переходил из Православной Российской Церкви ни в какую иную. Мое посещение в Австралии православного храма другой юрисдикции объясняется не желанием уйти из Русской Церкви, а желанием изучить возможность молитвенного общения с ней. Однако наладить молитвенное общение не удалось по многим причинам.

+ Первоиерарх ПРЦ/РПЦЗ Митрополит Филарет.
26.05/8.06.2018 Праздник Курской Коренной Иконы Матери Божией.

Пасхальные послания (2018г)

Послание митр. Филарета

ПАСХАЛЬНОЕ ПОСЛАНИЕ ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕННЕЙШЕГО АРХИЕПИСКОПА БРЯНСКОГО И СЕВЕРО-РОССИЙСКОГО НИКОЛАЯ

Послание вл.НиколаяВоскресения день, просветимся, людие: Пасха, Господня Пасха!..

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!!!

Вот и настал светоносный и спасительный день – День Воскресения Христова!

Христос Воскресе – Воистину Воскресе!!!

Ликует и веселится вся Вселенная в этот величественнейший и прекраснейший день: Солнце, Луна и звезды, Небеса и земля. Вся Божия тварь от мала до велика, торжествует в эти радостные пасхальные дни.

А из души так и рвется с восклицаем, и возглашаем вместе с великим Святителем Иоанном Златоустом : «…Где твое, смерте, жало; где твоя, аде, победа; Воскресе Христос, и ты низверглся еси!..»

И как писал в своем Дневнике Святой Праведный о. Иоанн Кронштадский, когда взирал на икону Жизнодавца Христа с победным знамением в Руке, после Воскресения! «Какой Славный Победитель! – говорил о. Иоанн – Какого злобного и страшного врага победил!»

ПОБЕДА! АБСОЛЮТНАЯ ПОБЕДА!

Добра над злом! Святости над грехом!

Жизни над смертью!!!

Далее

ВЕЛИКОПОСТНОЕ ПОСЛАНИЕ

Великопостное послание3

Досточтимые Архипастыри, отцы, братья и сестры!
Возлюбленные чада нашей Православной Российской Церкви!
Уже подходит и близок тот день, когда мы с вами в очередной раз вступим на поприще святого Великого Поста.
И, прежде всего, посылаю вам свое Архипастырское благословение на благополучное прохождение сего хоть и многотрудного, но спасительного и благодатного делания.
В очередной раз мы с вами вступим на поле сугубой духовной брани! Сегодня уже нам необходимо собрать во едино все свое внимание, все свои душевные и телесные силы, дабы благополучно преплыть чрез бушующее море различных страстей и искушений, которые будет пытаться обрушить на нас с особой яростью в эти дни отец всякого зла — диавол.
Поэтому от нас требуется напряжение всех наших сил и умений!
 Господь наш Иисус Христос так и говорит нам: «сей род изгоняется только молитвою и постом”. (Мф. 17:21)
Священная история показывает, что все святые праведники постились и постом достигали своего величия.
И взирая на них, будем помнить всегда, что всякий раз честно трудясь на благодатной ниве постнического делания, мы все более и более совершенствуемся в духовной жизни и тем самым  приближаемся к тому благодатному состоянию, которое присуще святым Ангелам и Святым в Царствии Небесном! И всякий пост нами должен рассматриваться как ступенька для достижения этого благодатного состояния и, конечно, же цели нашего бытия здесь на земле — спасения в  вечности! Препояшемся же возлюбленные чада постом и молитвой, в эти святые и спасительные дни, чтобы достойно встретить тот Великий День, к которому нас ведет наша Святая Церковь! Аминь!
 
+ Митрополит  Филарет, Первоиерарх ПРЦ / РПЦЗ

РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ ПРЕОСВЯЩЕННЕЙШЕГО НИКОЛАЯ архиепископа Брянского и Северо-Российского.

Вл.НиколайБрянский

«Христос Рождается!» — «Славите!».

Велича́емТя,/ Живода́вче Христе́,/ нас ра́ди ны́не пло́тию ро́ждшагося/
/от Безневе́стныя и Пречи́стыя Де́вы Мари́и.

Поздравляю с праздником Рождества Христова всех благоговейных пастырей и всю благочестивую паству Северо-Российской епархии нашей Православной Российской Церкви, а также всех православных христиан стоящих в истине, в век бушующей апостасии, за Веру Православную! Но, как и тогда, 2018 лет тому назад, нам нет повода для отчаяния. Ибо сегодня для человечества великая радость, которой не было от сложения мира – от Приснодевы Марии родился Богочеловек – Господь наш Иисус Христос! Вновь и вновь Святые Ангелы – Вестники славы Божией воспевают на небесах и мы подпеваем им: Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение! (Лк:2:14)
Этот акт Божественной любви положил начало в истории человечества новой эры – эры Христианской, и новому летосчислению – от Рождества Христова.

Далее

РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ ПРЕОСВЯЩЕННЕЙШЕГО СЕРАФИМА епископа Ейского и Южно-Российского

Вл.Серафим Ейский 2

С Рождеством Христовым!

Дорогие братья и сестры! От всего сердца поздравляю вас с ПРАЗДНИКОМ РОЖДЕСТВА ГОСПОДА И СПАСИТЕЛЯ НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА!

Вновь и вновь Всемилостивый Господь дарует нам ощутить радость великого торжества! В эти святые дни все мы, вместе с Ангельским миром, вместе с Церковью Небесной, и всеми святыми в Ней пребывающими, ликуем о Богомладенце Иисусе и славим воплотившегося Сына Божия.

У святого апостола и евангелиста Луки мы читаем повествование о том, как пастыри держали ночную стражу у стада своего, как Ангел Господень предстал перед ними и сказал: «Я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь» (Лк. 2:10-11). Многочисленный ангельский сонм в ночь Рождества Христова, радуясь и славя Бога, воспел: «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!» (Лк. 2: 14).

«Он спасет людей Своих от грехов их…» (Мф. 1, 21). Вот цель рождения Его на земле.

Мы, христиане, верим и знаем: Пришествие Христа Спасителя в мир в корне изменило человеческую жизнь и саму нашу природу. Мы более не рабы греха, но свободные дети Божии. Мы не страшимся бурных стихий житейского моря, ибо имеем надежную пристань в Царстве Христовом. Мы больше не одиноки в этом мире, ибо с нами Бог, простирающий Свою руку нам в помощь.

Рождество Христово — великий дар человечеству!

А лучший дар, что мы, в свою очередь, можем преподнести для Христа Спасителя — наша благочестивая жизнь, которую мы призваны проводить в мире, согласии и взаимопонимании, не в осуждении, а в разумном братском диалоге, в благочестии и традиции, полученной от Апостолов и Святых Отцов.

Возлюбленные братья и сестры! С праздником Рождества Христова вновь и вновь поздравляю всех вас! Да удостоит Вас Всемилостивый Господь встретить и богоугодно провести этот Великий христианский Праздник! Пусть светлый Праздник Рождества согреет ваши сердца теплом, надеждой, верой и любовью, принесет  свет и счастье в каждый дом! Душевного вам мира, молитвенного вдохновения, духовной стойкости, телесной крепости, благоденственных дней, ответной любви ближних и помощи Божией во всех ваших добрых делах!

Родился Христос! Он Спаситель! С Ним приходит на землю мир!

И пусть годом мира будет наступивший год, чтобы мы  единым сердцем и устами могли славословить Господа: «Слава в вышних Богу и на земли мир, в человецех благоволение!»

С Рождеством Христовым!

+Серафим, епископ Ейский и Южно-Российский

 

РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ ПРЕОСВЯЩЕННЕЙШЕГО ЕПИСКОПА НЕМАНСКОГО и ЕВРОПЕЙСКОГО ПЕТРА 2017/2018 г.

Вл.Петр Неманский

«Христос рождается, славите !»

Возлюбленные о Христе, досточтимые ОТЦЫ, МАТУШКИ, БРАТИЯ и СЕСТРЫ, боголюбивые ПРИХОЖАНЕ нашей Епархии !

От всей души поздравляю Вас с РОЖДЕСТВОМ ХРИСТОВЫМ и НОВОЛЕТИЕМ !

Молитвенно желаю всем Вам благоденствия, здравия телесного, помощи Божией в трудах и жизни, а наипаче – спасения души !

Всегда и везде быть с Тем, Кто этой Рождественской ночью явился в этот мир, в Вифлиемском вертепе, для того, чтобы на Голгофском Кресте принести Себя в искупительную жертву за спасение душ наших ! Помня то, что поется в одной прекрасной Рождественской колядке: «Грешный мир спасти желая, Сам Себя Он в жертву дал.».

И постараемся сегодня проникновенно, осознать душеспасительный смысл слов в другой прекрасной Рождественской колядки: «Ныне совершилось чудо из чудес. Ныне персть сроднилась с благостью Небес !».

Да ! В Своем Рождестве Богомладенец Иисус соединил нас людей – персть земную с благостью Божества ! И через это дал нам право, еще живя здесь на Земле, стать гражданами Царства Небесного !

Это ли не величайшее благо для нас, дорогие братья и сестры ?! Это ли не величайшая милость для нас ?! За которую мы с Вами должны быть безгранично благодарны Богу – Его Божественному Промыслу о нас ! И сугубо сегодня, в эту Рождественскую ночь – пришедшему в мир, нашего ради Спасения, Богомладенцу Иисусу, даровавшему нам, через Его Рождество, возможность быть наследниками Жизни Вечной !

Как же нам не радоваться? Как же нам не ликовать по этому поводу, дорогие братья и сестры? Воистину велик сегодняшний праздник ! Радуемся и торжествуем мы с Вами сегодня по этому неординарному поводу. Как на Дне Рождения самого дорогого и близкого нам человека ! Ведь сегодня День Рождения Самого Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа !

И нет в Поднебесной более близкого нам человека — чем Богочеловек Иисус Христос ! И нет у нас более радостного Дня Рождения — чем Его День Рождения !

Так возрадуемся же, дорогие братья и сестры в сей день и восторжествуем, и принесем Имениннику подарки наши от душ наших — наши добрые дела, по силам и возможностям нашим ! И это будет для Него ценнее всякого золота и бриллиантов. Поскольку Он ценит нас не по количеству денег на нашем банковском счету, а по количеству добрых дел на счету нашей души.

Так будет же, для нас, дорогие братья и сестры, участие в сегодняшнем торжестве, еще одним шагом, приближающим нас к цели нашего бытия — к единству с Богом, на пути в Вечность !

С молитвенным разделением с Вами Рождественской радости,

 Епископ Неманский и Европейский ПЕТР

Рождество Христово 2017 / 2018 г. г. г. Неман 

Из Постановлений Архиерейского Собора ПРЦ/РПЦЗ

Герб 5

от 2/15 – 8/21 сентября 2017г. (Курская область):

+ + +

Утвердить официальное наименование Церкви ПРАВОСЛАВНАЯ РОССИЙСКАЯ ЦЕРКОВЬ/РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ ЗАГРАНИЦЕЙ (ПРЦ/РПЦЗ).

+ + +

В соответствии с Правилом 11 (б) Положения о ПРЦ/РПЦЗ избрать Первым Заместителем Первоиерарха и вице-председателем Синода Николая (Борисенко) с возведением его в сан архиепископа, избрать Вторым Заместителем Председателя Первоиерарха и вице-председателем Синода Епископа Евгения (Пампуру)

+ + +

Хиротонисать во епископа вдовствующей Южно-Российской епархии архимандрита Серафима (Кошель) с титулом епископа Ейского и Южно-Российского.

+ + +

Учредить Комиссию по редактированию «Положения о ПРЦ/РПЦЗ» под председательством Митрополита Филарета

+ + +

Учредить при Синоде постоянную Комиссию по канонизации святых под Председательством Архиепископа Николая (Борисенко) в составе епископа Серафима (Корабельского), Михаила Джеги и поручить ей изучить поступившие на рассмотрение Собора материалы.

+ + +

Рассмотрев вопрос о восстановлении почитания и празднования рождества Святителя Николая архиепископа Мир Ликийских чудотворца, постановил:

а) Восстановить почитание и всецерковное празднование Рождества Святителя Николая, с Богослужебным знаком «Средний бденный Праздник»:

б) Установить датой Празднования Рождества архиепископа Николая Мир Ликийских Чудотворца 29 июля/11 августа.

Далее

О ереси имябожничества . Доклад Архиерейскому Собору митрофорного протоиерея Валерия Рожнова.

с благословения Первоиерарха РПЦЗ/ПРЦ Митрополита Филарета

Краткая история возникновения и распространения ереси

Имябо́жничество или «имяславие»  (в синодальных документах  ХХ века называется также  имябо́жием и ономатодоксией) — религиозное догматическое и мистическое движение, получившее распространение в начале XX века среди  русских монахов на святой горе Афон. «Имя Бога есть Сам Бог», это формула, которая стала главным и наиболее известным выражением имябожия. Суть ереси заключается не столько в самой фразе, а в том, как она толкуется. Но об этом будет сказано после краткой исторической справки.

Признанным лидером движения был иеросхимонах Антоний (Булатович). Спор о Имени Божием возник на Афоне среди русских монахов после публикации книги  схимонаха Илариона (Домрачева)  «На горах Кавказа». Взгляды о. Илариона и стали предметом богословской полемики, разгоревшейся вскоре после издания его книги. Начало богословской полемики положил афонский инок Хрисанф. После его критики ереси имябожия, русское монашество на Афоне фактически разделяется на две партии — одна часть монахов называла другую часть еретиками «имябожниками», последние в ответ называли оппонентов «имяборцами», а себя «имяславцами». Споры постепенно стали приобретать все более ожесточённый характер и вышли за пределы Афона.

Далее