Анафемы, установленные Русской Зарубежной Церковью

1)Теософам, еретикам, дерзающим говорить и безумно учить, что Господь наш Иисус Христос не однажды на землю сошёл и воплотился, но множество раз воплощался; а также и софианам отрицающим, что истинная премудрость Отца есть Сын Его Единородный и вопреки Божественному Писанию и учению святых Отцов, ищущим иной премудрости Анафема! (1932 г.)

2)Масонам, оккультистам, спиритам, экстрасенсам, чародеям и всем, которые не Единому Богу веруют, но бесов почитают и не Богу смиренно жизнь свою предают, но чародейным призыванием бесов, будущее стремятся узнать Анафема! (1932 г.)

3)Владимиру Ленину и прочим гонителям Христовы Церкве, нечестивым отступникам, поднявшим руки на Помазанника Божия, убивающим священнослужителей, попирающим святыни, разрушающим храмы Божии, истязающим братию нашу и осквернившим Отечество наше, анафема. (1970 г.)

4)Нападающим на Церковь Христову и учащим, что она разделилась на ветви, которые отличаются между собою своим учением и жизнию, и утверждающим, что Церковь не существовала видимо, но от ветвей, расколов и иноверий, должна соединиться во едино тело; и тем, которые не отличают истинного священства и таинств Церкви от еретических, но учат, что крещение и евхаристия еретиков достаточны для спасения; и тем, которые имеют общение с этими еретиками или содействуют им, или защищают их новую ересь экуменизма, под предлогом братской любви и объединения разделённых христиан Анафема! (1983 г.)

5)Утверждающим антихристианскую ересь сергианскую; учащим, что, якобы, союзом с врагами Христа спасается Церковь Христова, и подвиг мученичества и исповедничества отвергающим, и на иудином основании лжецерковь устрояющим, и ради этого дозволяющим нарушать и искажать учение, каноны и нравственные законы христианские; заповедающим христианам поклоняться богоборческой власти, будто бы Богом данной, и служить ей не за страх, а за совесть, благословляя все её беззакония; оправдывающим гонения на Истинную Церковь Христову от богоборцев, думая тем самым служить Богу, – как и совершали на деле продолжатели ереси обновленческой митрополит Сергий (Страгородский) и все его последователи – Анафема! (2004 г.)

ОТВЕТ РПЦЗ НА ТРЕБОВАНИЕ ЛОЯЛЬНОСТИ К СОВЕТСКОЙ ВЛАСТИ

Отвѣтъ Митрополита Антонія и Архіерейскаго Синода Русской Православной Церкви Заграницей на требованіе о лояльности къ совѣтской власти (1928).

SljqGeJqIUI

Немедленно, по полученіи письма митрополита Евлогія и указа митрополита Сергія, владыка Антоній, не отвѣчая лично митрополиту Евлогію, опубликовалъ слѣдующее посланіе.

Окружное посланіе Предсѣдателя Православного Русскаго Синода заграницей Митрополита Кіевскаго Антонія.

«И изъ васъ самихъ возстанутъ люди, которые будутъ говорить превратно,

дабы увлечь учениковъ за собою»… (Дѣян. 20, 30).

Такъ говорилъ Св. Апостолъ къ епископамъ и пресвитерамъ г. Ефеса, идя въ Іерусалимъ, чтобы принять страданія, а потомъ и смерть за слово Божіе и за Св. Церковь.

Неустойчива человѣческая душа! Даже просвѣщенныхъ вѣрою, св. крещеніемъ и благодатнымъ рукоположеніемъ на степень священства она подвергаетъ искушеніямъ предательства и нерѣдко отпадаетъ отъ Христова стада, внѣ котораго нѣтъ спасенія, а вѣчная смерть.

Нынѣ повсюду пропечатаны въ газетахъ и читаются во многихъ храмахъ, которые еще недавно были православными, то-есть церковными, два посланія моихъ, увы, когда-то единомышленныхъ и любимыхъ учениковъ – Митрополитовъ Сергія и Евлогія, нынѣ отпавшихъ отъ спасительнаго церковнаго единства и связавшихся съ врагами Христа и Св. Церкви – гнусными богохульниками большевиками, подчинившимися во всемъ представителямъ еврейскаго лжеусенія, которое извѣстно подъ именемъ коммунизма ил матеріялизма. Это ученіе, кромѣ того, проповѣдуетъ непримирную ненависть ко Христовой вѣрѣ и Церкви, оправдываетъ безпощадное убійство всѣхъ, кто ему не послѣдуетъ, разоряетъ Божіи храмы, ввергаетъ въ темницы и въ ссылку архіереевъ, іереевъ, монаховъ, монахинь и благочестивыхъ мірянъ и воспрещаетъ покоренному имъ народу учиться Закону Божію и печатать св. евангеліе и прочія православныя книги. Послѣдователи сего ученія свергли и православнаго русскаго Царя съ его семействомъ и подчинили себѣ въ наше горестное время всю русскую землю, возлагая насильно на русскихъ воиновъ антихристову печать, то-есть пятиконечную звѣзду, на чело или на правую руку, такъ что сбывается пророчество Іоанна Богослова: «никому нельзя будетъ ни покупать, ни продавать, кромѣ того, кто имѣетъ это начертаніе или имя звѣря или число имени его» (Апок. 13, 17).

И пусть тѣ новые обольстители не оправдываются, заявляя что они не друзья большевиковъ и евреевъ, стоящихъ во главѣ большевицкаго царства: въ душѣ они можетъ быть и не друзья имъ, но они этимъ врагамъ Христовымъ, хотя и неохотно, подчинились и стараются расширить власть послѣднихъ не только надъ злосчастными жителями Святой Руси, но и надъ всѣми русскими людьми, хотя бы и далеко отъ русской земли ушедшими (тѣломъ, но содержащими русскій духъ въ сердцахъ своихъ). Они боятся тѣхъ православныхъ русскихъ людей, которые: «побѣдили звѣря и образъ его и начертаніе его» (15, 2).

Далее

Новые постриги

В Знаменско-Петропавловском храме (Курская область) по благословению Митрополита Филарета (Семовских) в уходящем 2018 году состоялось несколько постригов в рясофор (первая степень монашества) и в малую схиму (мантийное монашество), о которых раньше уже сообщалось на официальных сайтах ПРЦ/РПЦЗ и в соцсетях.

О.Алексей1

7/20 декабря 2018 года с наречением имени в честь св. муч. Царевича Алексея принял постриг отец Алексей (Мороз), присоединившийся к ПРЦ/РПЦЗ вместе с группой священников из движения непоминающих. Постриг совершил архимандрит Филарет (Рожнов).

О.Алексей2
Иеромонах Алексей (Мороз)

Разъяснение по некоторым вопросам

Интервью редакции официального сайта ПРЦ/РПЦЗ  с секретарем Синодальной Канцелярии архимандритом Филаретом (Рожновым).

Для сайта о.Филарет2

Л. Н: Выше Высокопреподобие, недавно Вы приняли монашеский постриг и стали архимандритом Филаретом, а раньше Вас все знали как митрофорного протоиерея Валерия Рожнова. Что изменилось в Вашей жизни после принятия малой схимы?

О. Филарет: В моей жизни внешне мало, что изменилось с момента пострига в монашество. Как жил один при храме в келье до пострига больше года, так и продолжаю жить. А о внутреннем духовно-душевном состоянии и переменах после принятия монашества позвольте не говорить. Давайте лучше перейдем сразу к конкретным церковным вопросам, которые Вы хотели мне задать.

Л.Н: Тогда сразу вопрос по поводу одного события, которое всколыхнуло священников, не поминающих патриарха МП. Речь идет о переходе известного церковного писателя и священника отца Алексея Мороз под омофор Первоиерарха ПРЦ/РПЦЗ Митрополита Филарета (Семовских), секретарем которого Вы являетесь. Сразу после этого события в очередной раз посыпались негативные высказывания о том, что, набирающая в России авторитет РПЦЗ, является еретической организацией, присоединение к которой якобы является каноническим преступлением. Как Вы прокомментируете подобные высказывания?

Далее

СОБЫТИЯ ВЕТХОЗАВЕТНЫЕ КАК УРОКИ-НАСТАВЛЕНИЯ ДЛЯ СОВРЕМЕННЫХ ХРИСТИАН

О.Алексей для сайтаПротоиерей Алексей Мороз

Новым Израилем святоотеческие источники называют Новозаветную Церковь1. Считается, что исторические события ветхозаветной церкви в той или иной степени, являлись прообразом истории Церкви Новозаветной. То есть, смотря на события ветхозаветного Израиля, проводя исторические параллели, учитывая результаты тех или иных действий людей упомянутых в Библии, мы можем как-то интерпретировать и сегодняшние события, делать выводы и совершать поступки, учась на уроках прошлого.

В настоящее время только Православную Церковь можно назвать Церковью в полном смысле этого слова. Только Она одна сохранила во всей полноте неповрежденное апостольское и святоотеческое учение. Территориально самое большое число православных христиан находится в России. Именно РПЦ на сегодняшний день является носителем и выразителем мирового православия. Поэтому, на наш взгляд, и будет корректно проводить исторические параллели между событиями ветхозаветной церкви и историей РПЦ.

Далее

Постриг в малую схиму

Митрофорный протоиерей Валерий Рожнов 3/16 сентября 2018 года принял рясофорный постриг, а 8/21 ноября 2018 года был пострижен в малую схиму с именем Филарет.

Для сайта

Архимандрит Филарет (Рожнов)

Архимандрит Филарет (в миру Валерий Рожнов) родился в 1959 году в Солнцевском районе Курской области. В 1976 году окончил среднюю школу, в 1981 году Сельскохозяйственый институт (Академию) по специальности ученый – агроном. Работал в сельскохозяйственном производстве. В 1986 году, после того как получил хорошие показатели по производству продукции растеневодства и животноводства (одни из лучших в России), выдвинут за производственные успехи на партийную должность по существовавшей в советское время практике. Однако через несколько месяцев, ознакомившись с внутрипартийной жизнью, открыто выступил против коммунистической идеологии и добровольно вышел из компартии, назвав Ленина губителем русского народа. В 1987 году организовал общественно-политическую организацию «Родник» (чтобы гасить ленинские «искры») и стал ее первым председателем. Испытал на себе давление и преследование со стороны партийной системы в условиях советской власти за организацию первых в Курской области несанкционированных митингов и демонстраций. В 1988 году после первой в своей жизни беседы с православным священником, которым оказался известный богослов протоиерей Лев Лебедев, стал осознанно приходить к вере и отходить от общественно-политической деятельности. В конце восьмидесятых и начале девяностых годов прошлого столетия стал прихожанином Русской Православной Церкви Заграницей и поступил (заочно) в Мюнхенскую Духовную Семинарию РПЦЗ. В 1992 году рукоположен священником Русской Православной Церкви Заграницей. Служил с протоиереем Львом Лебедевым вторым священником в Троицком приходе г. Курска. В 1992 году в г. Таганроге принял участие во Всероссийском Монархическом Съезде православно-монархических организаций и был на нем избран духовником Всероссийского Монархического Центра (ВМЦ). Однако вскоре оставил эту должность, после того как руководство ВМЦ и Кирилловская ветвь Дома Романовых отошла от чистоты православного вероисповедания и сделала ставку не на Православно-Монархическую Церковь в лице РПЦЗ, а на советское новообразование в лице Московского Патриархата. В 1993 году отец Валерий построил в селе Амосовка Курской области небольшой храм в честь Святых Первоверховных Апостолов Петра и Павла, к которому впоследствии был пристроен придел Знаменской Курской Коренной иконы Матери Божией – одигитрии (путеводительницы) русского рассеяния по всему миру. Служил в храмах РПЦЗ в Париже, Каннах, Марселе, Вильмуасоне, Брюсселе, Амстердаме, Арнхеме. В 2001 году возведен в сан протоиерея. Отец Валерий автор нескольких богословских работ и книг. В 2001 году публикуется его первая книга «О тайне воскресения России», в 2011 публикуется вторая книга «Ковчег спасения» и брошюра «О положении дел в РПЦЗ после 2000 года». С 2015 года отец Валерий Секретарь Синодальной Канцелярии и личный Секретарь Первоиерарха РПЦЗ Митрополита Филарета (Семовских). С 2016 года митрофорный протоиерей. В сентябре 2018 года митрофорный протоиерей Валерий Рожнов принял рясофорный постриг, а в ноябре того же года принял малую схиму с именем Филарет в честь Святого Филарета (Вознесенского), который родился в Курской губернии и был третьим Первоиерархом РПЦЗ. В настоящее время архимандрит Филарет (Рожнов) является настоятелем Знаменско-Петропавловского храма в с. Амосовка Курской области.